我眼里的精神分析

有人问过我这样的一个问题：“你学了这么些年的精神分析，在你眼里，究竟什么是精神分析呢？”当时，我听到这个问题的第一感受，无疑是被问住了了。学了这么久，我确确实实从未从自身的角度去想过这个问题，而只是当别人问你是何流派时，我笼统的告诉他—学精神分析的。当我第一次这么正式的走出精神分析的山洞，去看待它的时候，却发现自己被这么一个“庞然大物”给震慑住了。没错，是震慑。100多年的发展史，又如何不让人觉得震慑呢？

我与精神分析结缘，是源自大学的一堂心理课。作为从小被教育唯物，要坚信马克思主义的我，却在心理课上被老师的一场解梦给惊醒了。或许，我当时就是正在被解梦吧。就是这个缘分，让我开始在精神分析的道路上愈走愈远。当然，就我目前的知识水平来说，我对精神分析的感悟与理解还谈不上“片段”，而只是一些闪着微光的思想的碎片。

学派

对于我来说，精神分析首先是一个有着百年历史的学派。在这样的一个学派里，自然也有着数不清的杰出治疗师们。他们的杰出不仅在于他们的治疗技术，而更多的是来自于他们在临床上敏锐的观察。而这正是由于有着这样的观察，精神分析才得以在这一百年里不断地发展，同样，也这是由于他们的观察和感悟，精神分析里才会出现各种大大小小的分支。如以克莱因为代表的客体心理学，以科胡特为代表的自体心理学，法国的拉康学派等等。

治疗

起初，精神分析更多的是作为一种治疗手段应运而生。老佛爷(即弗洛伊德，在创立精神分析前，是当时有名的临床医生）对于当时的治疗手段感到了束手束脚，于是，以他的独特视角和临床观察，总结和发现了一套治疗当时心理障碍的疗法。这种疗法不同于传统的医学治疗，没有吃药没有粗暴的诊断，而是通过与治疗师的谈话，来修复并了解自身。这样的一种方法，无疑对于当时心理治疗有着极大地促进作用，也可以这么说，从弗洛伊德开始心理治疗师不再局限于传统的药物治疗，而是有着新的途径来帮助我们的来访者修复自身的问题。老佛爷，无论对于上个世纪还是当代的心理治疗，其贡献都是不可磨灭。不管目前所出现的林林总总的流派，但是，其治疗的基础都或多或少都不可否认的受到了老佛爷的影响。也可以这么说精神分析对我来说是一种很了不起的治疗学派。

人性

自古以来，世界各国的宗教对于人性有着不同探索。传统的儒学经典就认为“人之初，性本善”，而对于遥远的希腊人民来说，人性就如同天上的诸神一般，有着美也同样有着丑，有着善也有着恶。当然，精神分析如果只是治疗的话，这并不能让我对于这样的一个学派有着多么深刻的迷恋。如同佛学或者哲学一般，精神分析也同样对于人性有着那般深刻的思考。我相信大多数人提到精神分析，不得不提到的一个名词–潜意识。老佛爷就如同哥伦布一般，发现了人类精神世界里的一座新大陆。而这样一座新大陆的发现，对于人类的整个治疗，甚至文化都有着这般或那般深刻的影响。我们可以假想这样的一种情况，假如老佛爷没有提出潜意识，没有发现人类的新大陆，我们是否还会注意到那深埋于我们意识层下面的那巨大宝藏呢？我们是否还会注意到我们的行为和情结，来自于早期，来自于童年，甚至来自于那古老先辈们传来的讯息（集体潜意识）呢？不可否认，如果精神分析只有潜意识，那么这个学派或许早就学院派的治疗师们给攻击的体无完肤了。随着理论的发展，对于人性的观点也从三元，过渡到二元，直到目前的一元。而这样的发展，也越来越跟我们自身所靠近，也越来越跟我们那个想要了解的人所接近。

发展

在传统的精神分析里，分析师要时刻保持自己如同”白板“的状态，以免自身影响到了来访者的潜意识，使来访者的潜意识受到了污染。然而，随着治疗师们不断地发展老佛爷的观点，他们认为治疗师是很难保持”白板“这种状态，甚至于这样的状态会影响我们的咨访关系。作为需要解决问题的来访者，需要我们”理想化的角色“，需要我们”镜映般的关注“，而这却恰好是治疗师本身的反移情。也就是说，随着精神分析治疗的发展，反移情也成为咨访双方可利用的治疗线索。正如巴史克在《心理治疗实战录》所说的：”无论是精神分析治疗还是一般的心理治疗，弗洛伊德都告诫治疗师们都避免将自己的反移情情感行动化；但是他从来没说过，治疗师们在倾听时要时刻意不为所动，或者诠释来访者生活时要冷冰冰得像一家治疗机器。”

遗憾与庆幸

随着时代的发展，无论是老佛爷的追随者，还是其他另辟蹊径的治疗师们，都开始离我们的那位老佛爷渐行渐远。他们也开始走着一套自己所信奉的治疗手段，不管依旧是精分，还是人本亦或是认知。远离的同时也有着批判，对于那位有着至高无上地位的老佛爷来说，治疗师们也不再把他当成神一般对待了，而是，觉得在我们的治疗史中有着这样的一位人，对于我们的治疗有着这样活着那样的影响。这不禁让我想起了诸神之战中希腊诸神的下场，人们逐渐远离甚至要防抗十二主神，因为在诸神的统治下的人们也不再满足目前的这种状态。于是，才会有着从古老的黄金时代过渡到了抛弃神的时代–青铜时代。如同这般，我们也不再信奉老佛爷的那一套，不再沉浸于他的古典著作，甚至对于他的治疗的奇特想法只是当成故事一般来阅读。我不得不说这是我们的这个想要追求效果，甚至想顶替神的一种悲哀。所幸的是还是有治疗师们看到了老佛爷的可取之处，他们又重新开始结合自身的经验，来发展老佛爷的理论，比如克莱因、安娜.弗洛伊德、拉康、科胡特等等。

这样的几个词，或许不足以完全描述我心中的精神分析，但是，他们却是我聚焦后此时此刻后的几个关键词。作为一名涉入未深的精神分析爱好者来说，我对自己寄予着这样美好的期望：随着学习理论的深入，随着治疗经验的丰富，我眼里的精神分析的形象能愈发的清晰。